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陳錫煌,已故布袋戲大師李天祿的長子。李天祿因入贅陳家,長子按規定得姓陳。父親伟人般的身影!異姓父子的特别關係,為兩人種下難解心結。2009 - 年,高齡七十九歲的陳錫煌離開家属庇蔭,只帶著紅盒子內供奉的戲神田都元帥,用本人的名字另創劇團,成為深獲國內外确定的人間國寶。但是,傳統布袋戲的倏地沒落,卻又讓他面臨空有一身絕學!大方授藝不藏私,但是後繼者寥寥可數的窘境⋯⋯。 楊力州愛看布袋戲,任务室取名「後場」,意指拍紀錄片一如為布袋戲敲鑼打鼓的樂陣,是在陪襯鏡頭裡的出色人生。「紅盒子」製作歷時十年,不仅紀錄八旬長者的傳承任务!探索兩代國寶間的抵触,更以大銀幕展現老師傅為戲偶注入靈魂的掌中技藝,企圖將傳統布袋戲的獨特魅力,从新帶回常平易近生涯。
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蔡亮堂始终以來都很關注弱勢族群,他說自己很喜歡看看白叟家的臉,每一位都長得很英俊,「他們看我們長大為何我們不克不及看看他們！」並颁布剛拍2個月的新作品品「你的臉」,採樣15位人臉大特寫,除了班底演員李康生跟陳湘琪外,其餘13位都是高齡素人,由他親自走訪西門町!萬華物色面貌。 风趣的是蔡亮堂花1個月在街上找素人演員,雖然年紀較長的人不認識他,卻都不疑有他就跟著去拍電影,演員的孫子或孫女剛開始擔心會不會是爺爺奶奶被詐騙,看到是導演自己才释怀,他笑說：「台灣人真的很可愛。」现在電影「你的臉」資金已到位,由美容公司投資1百萬元,全片對白採演員的天然對話。 蔡亮堂的VR電影「家在蘭若寺」還未上映,票價也不决,仍在做後續微調,他生机電影能有最好的呈現,而繼「家在蘭若寺」之後接著拍「你的臉」,挑戰類似紀錄片加上劇情片的新電影風格,他描述：「這部電影有人覺得應該放在美術館,我覺得能够放在電影院。」
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景不雅篇 台湾的地舆位置自古以来便占居主要位置,除了四周环海,占有多变的海景之外,山脉海拔更因高达三千多公尺,固然土空中积不大,但培养而成的丰硕地貌倒是各国少见,台湾漫步景不雅篇将先容台湾特别地貌的景点,并将镜头深刻少见山区及离岛地域如澎湖!兰屿等一窥不为人知的天然天堂。 人文篇 台湾固然土空中积不大,但人们在这个地皮的工业运动老是布满活气而且源源不断。自从前的矿业开采如掏金!煤矿等,到近代农作!渔业等各经济运动及效益著名天下,此中,台湾的花草及蔬果物美价廉,每年都占台湾出口产量的主要位置,台湾漫步人文篇将先容台湾的经济开展以及指标性地的文明运动,让各人一探咱们的生涯工业头绪。 汗青篇 台湾的汗青不算深远,然而数百年由于历经移平易近!岛国日本殖平易近时代以及近代平易近主在朝以来曾经融会了很多族群以及生涯文明,其影响在食!衣!住!行比及处可见。台湾漫步汗青篇将带各人漫步本岛具代表性的汗青景点!吃茶品茗文明!修筑作风等,一探台湾汗青的奥秘面纱。
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天后!偶像歌手陪你一同過耶誕。最High的巨星演唱會就在2018新北市歡樂耶誕城。日期：107/12/15(六)!12/16(日)時間：18 - 00-22 - 00地點：新北市市平易近廣場掌管人: 黃子佼 劉宇珊12/16（日）上演藝人蔡依林!周興哲!李佳薇!吳卓源!熊仔!邱勝翊!蕭秉治!閻奕格!茄子蛋!陳芳語!李建軒!C.T.O12/16(日)演唱會當日卡司:
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已经有那麼一群年青人,每一次腾飞都可能永诀,每一次落地都必需感激彼苍。他们战役在云霄。胜负一霎时。他们必需无所害怕,但也无所遁逃。他们是螺旋桨时期的最后一批战役机飞翔员,他们所面临的朋友,以及生逝世,都在目视可及的规模内,一如十九世纪的贵族决战。纪实片子「冲天」以1937 -1945年中国与岛国日本之间的片面战役為大配景,来出现这群年青人的爱恋!光荣与生死。
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婚纱照是情绪的显影,华人社会特有的文明礼俗及真性格都无一漏掉落地被记载在婚纱照之中,它让全部人信任,这是一个能用款项交流具象幸福的造梦工场。在步入婚姻之前,王子与公主都等待着幸福圆满的恋情与将来。另一方,已身在婚姻之中的伉俪,闻声的是他们之间的坦诚相谈。回看那意味婚约的相片,两人之间的[密切关联]![幸福]!或是[爱],转换成什么样的情势！阅历了什么样的迷惑！那些迷惑,与现在的幸福设想,有着什么样的对应关联！而最后,王子公主毕竟也正式进入到这个婚姻的轮回傍边。本片以台湾与大陆两对拍摄婚纱的新秀做为对比,并出现婚纱工业中的症结者：婚纱拍照师的不雅念,实验从一个轻松却不容易的视角,带着不雅众一同打开那本尘封于华人家庭中的某个角落的婚纱相本,从一样平常生涯的淬炼中,回望谁人幸福的半晌。
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[也许才能欠好,也许财力不敷,但我素来不疑惑过诚品的理念。。。。。。]—吴清友。吴清友广为人知的是在三十九岁时创建诚品,供给浏览与生涯的美妙休会；但不为人知的,是他幼年反叛与布满波折的修业进程!浪漫与夺目当面的心途经程。
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李家骅执导,继「妄想无穷」以三千里的长征记录片,破风筑梦实际幻想,掀起热闹迴响,随著时光的累积,既是续篇也是回望的「妄想续航」。 十年,能够让妄想走多远！ 2005 - 年,台大机器系传授郑荣跟与先生共组的太阳能车队,远赴澳洲加出天下大赛,博得了第五名的佳绩。谁人炎天,他们证实了就算资本无限,只有违心保持与支付,台湾人也能靠本人的气力站上天下的舞台。十年从前了,昔时的车队成员结业后各自开展,当时的妄想毕竟又走向了何方！
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《回眸》记录三位末期病人冠玮、瑶华、育姗在离开人世前，如何面对死亡的每一刻。冠玮被告知生命剩下一个月，他苦恼来不及看着就读小学的双胞胎儿子佑佑和廷廷长大；瑶华希望在家安宁，但回到家后，家人之间的不和睦让她感到害怕；育姗长期在海外工作，生病返台治疗被判定为末期病人，因为女儿不在身边，育姗担心临走前见不到女儿最后一面……《回眸》细腻呈现三位末期病人各自对生命抱有不同的执着与情绪，用生命故事向大众展现他们对生的不舍、对死的恐惧与以及过程中灵性照顾给他们的勇气。
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A documentary that speaks about how women experience, endure, and live with their bodies. A diverse group of women talk about their differential experience with the female body as they spiral through childhood, puberty, pregnancy, childbirth, illness, and aging. The film takes these private secrets about taboos, pain, and emotions these female individuals have about their body – which become personal and secret when these bodily experiences are not shared and discussed openly in society – and puts them on the social agenda.The gender roles and systematic standards forced on women’s bodies often result in women hating and being ashamed of their own bodies or desiring non-female bodies. There are emotions evoked due to the women’s internalized outsider view on their physical appearance, as well as emotions associated with the women’s body as the innate female experience of the body are stigmatized. In spite of these negative emotions and associations with their bodies, these women talk about the time they also felt a sense of wonder and beauty through their bodies during their interview.
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位于寒带雨林部落中的岛屿原住平易近妇女!与来自马来半岛的时髦计划师,怎样由于外地水库建立计画而有了贯穿连接！出身于婆罗洲的导演吴康豪（Nova Goh）在2014年于家乡地皮健行途中,碰见了森邦村（Kampung Semban）的比达友族（Bidayuh）铜环妇女,信心透过镜头记录遭到古代化衝击下仅存的铜环妇女以及铜环文明。 导演吴康豪（Nova Goh）怎样以砂拉越人的角度来对待古代化大众建立与原住平易近文明消逝的衝突！本片重要报告了自我与他者!传统与古代!东马与西马!岛屿与大陆等多重二元对峙视角,更隐含著来自传统文明在面对古代化过程下,除了成为[被注视的他者],更可挑选藉由[今世艺术]与[时髦创作]等古代化东西,再次塑造自我认同与族群认识的凝集。
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[你找什么！]可说是不分版图在男同道结交软件中最罕见的一句话。用来倏地确认共鸣：找友人！情感！仍是性！ 当本片导演第一次被问到[你找什么！]时,却仿若开启一自我生的大哉问,多少乎不知怎样答复。于是他带着拍照机穿越各多数市,拜访超越60位男同道,交流相互的性命故事。透过结交APP对古代人交际形式的影响与转变,照射今世社会对爱与欲的想像与实际。
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「漢字」是一部用中文漢字探討國際設計,視覺文明跟身份的紀錄片。這部電影探討了諸如語言怎样塑造身份!手寫在數位時代脚色等議題。「漢字」與來自差别國家的電影人协作,訪談者包含Chineasy創辦人薛曉嵐,有名的岛国日本字體設計師小林章,中笔墨體設計師柯熾堅,還有天下上最後一個正體中文活版印刷廠日星鑄字行。 「漢字」鼓勵觀眾从新審視跟思考本人的文明,語言跟身份。
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電影,一項百年前興起的新科技 沒人推测紀錄它的资料,膠卷,會在這個時代瀕臨絕種,被數位潮水給代替 膠卷,在溫度18-22度與溼度55度的環境下,尚能生活6!70年 但,當它曝露在缺少恆溫恆濕的環境裡 膠卷隨時可能開始發酸,影像隨之裂解!溶出 而記載鄙人面的所有記憶,也就無法再被喚醒 台灣有一群人,正參與在這場時間競賽中 他們隱身於[新加坡工業園區]的片庫 這裡一萬七千多部的膠卷與百萬件的電影文物,成為他們的精力糧食 他們日復一日的在裡頭穿越,帶著疑問!帶著學習!帶著信心 他們在做的,是喚醒這些長年被疏忽的膠卷 進而拼湊出那些不復存在的社會氛圍跟遙遠的生涯樣貌 而這些片庫時光,就是電影典藏與膠卷修復者們的一样平常
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2019年新型冠狀肺炎寰球残虐,怎样对待人畜傳染疾病！1950年月,許多疫苗跟抗生素問世,傳抱病頓時變成是能够擊敗的對手。時至本日,新興疾病有發生率增长的趨勢,臺灣当局在人!禽!畜之間建構的防疫體系,能否足以抵御潛在的危機
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一百年前,美國飛内行 Art Smith 的飛行扮演,不約而同改變了臺灣青年謝文達與朝鮮青年安昌男的终生,他們前去岛国日本學習飛機操縱,試圖以飛行與殖平易近者岛国日自己一較高低,那是他們独一能代表家鄉,揚眉吐氣的機會。他們有著类似的前半生,卻有完整差其余命運。兩人再次於空中相遇,竟是判斷遭受敵機,準備朝對方開火迎擊......
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高雄前鎮漁港每年十仲春到隔年一月,有近一百艘魷釣船從東經120度航向西經60度,前去东北大西洋漁場的福克蘭群島外海作業,捕釣台灣一样平常生涯中常見的阿根廷魷魚,而這段大約耗時35至40天的枯悶航程,被船員們稱之為——[水路]。2015年1月1日,一艘船身長65米,寬11米的900噸魷釣船,從前鎮漁港啟航,將載著60名來自東南亞各國的船員,前去與台灣時差12小時的福克蘭群島外海作業,影片是關於這群海上勞動者的遠洋討海紀行。
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1 - 时光很贵重,要不雅众一口吻看完60分钟,就算手上握有遥控器随时能够转台,但想想还蛮法西斯的。我想以二十部五分钟零五格短片集结的影片；以相似极短篇的短兵作战,点到为止。2 - 生机能够有黄国骏的“麦克风试音室“裡的玄色滑稽虽不克不及称之淨化平易近气至少能够让人无所顿逃。3 - 假如硬要冠个“议题”,它会包含：性别!国度暴力!国族认同!反核!人权啦… 等等。假如站在创作者的角度我会説,这是心坎深处最想抒发确今世的声响。我不是作家,画家或艺人,以是记录片是独一并且终极的情势；它不会改编成文集出版!舞台剧!电视剧更不会上院线。4 - 固然它们仍是有独特的主题～「 台湾在哪裡！」5 - 片名「10－10」（发音：十减十!十到十!十跟十!十不十…都能够／ 英语：Double Ten Minus）,并非衝著多年前10×10 - 金马奖平易近国100年事念短片来的,而是有些事件不用定要像拜拜过节一样应景；过了就算了。谁説炎天就不克不及探讨去圣诞节的礼品！对于台湾在所谓开国百年的处境,透过一个不主要的!不着名导演来看,但是主要的；起因很简略,这裡是大众电视。别让“妄想家”事件糢糊了眼界。6 - 每个极短篇,在掉掉落不雅众共识的条件外,每个集体都还将认识到另有打不完的仗。7 - 要真。信。8 - 存善。达。9 - 求美。雅。10 - 「 这是一部名副其实的记录片。」period。
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第一位一年內掉掉落四大極地賽總冠軍的極地超級馬拉松選手：陳彥博,在如斯艱困的環境下,是什麼動力驅使他向前！是什麼樣的夢想讓他战胜重重困難!打破自我！歷經10年籌備! 2年半拍攝製作,製作團隊跟隨著陳彥博的腳步遠征天下各地。 台灣着名極地超馬選手陳彥博,2016年拿下四大極地天下總冠軍,也成為該賽事有史以來第一位在一年內拿来天下冠軍的亞洲選手。紀錄片[出發]完全記錄陳彥博十年來的熱血奮鬥冠軍之路。鏡頭跟隨陳彥博走遍戈壁!深谷!雪地,並在半年內橫跨整個地球,連續前去北冰洋與南極洲,帶你親眼見證充滿血淚,卻仍然一往无前的超馬選手心路歷程。當中更有令人感動的溫暖親情!競技場中相互搀扶亦敵亦友的兄弟情誼。
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慈济大学医学系的医先生,进入大三上学期的大要剖解课,书籍复杂的专业词彙,化成一具冰凉大要,躺在眼前。才二十岁的医先生,怎样划下迈向大夫的第一刀！有人挣扎于课业!社团跟爱情的就义,有人得到人生偏向茫然无措,他们怎样渡过磨练！本半晌划医先生阅历大要剖解的检查与演变,更见证人过世留下的无用躯体,仍然施展大用。医先生跟无语良师互许许诺,将来的良医酝变成形,造福社会人群,性命的意思尽此显扬。
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2015年6月27日,台湾产生有史以来逝世伤最严峻的公安不测－八仙乐土尘燃变乱,此变乱形成499名年青人逝世伤,活上去的人们带着永远性损害的表面与肢体一次又一次梦回现在重创性命的乐土。本片以玄色滑稽语法编织诗意影像记载了人们在劫难后仍纵身而活的魔幻时辰。
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生於台北的Erika,原為家中長子,在東京任务期間開始跨出原素性別,釋放過去尽力壓抑的女性認同。本片記錄Erika逐渐打造幻想身體,直至实现性別重置手術移居岛国日本的性命路程。藉由在岛国日本與臺灣!男性與女性因素之間的流動與安頓,照射出跨性別在社會體制中游移碰撞的獨特軌跡,並透過其姊姊的視角呈現家人面對衝擊的心路歷程。
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中國四川藏區一個叫熊托的小村庄,住著一位人們口耳相傳的開水喇嘛。每一天都有無數的人們,從各大藏區跋山而來,跪在他的座前,為了尋求本人性命的谜底...他們問著：逝世去的親人哪去了！痛苦伤心的起因是什麼.....此時,爐灶上的水煮開了,屋外期待的信眾一個個脫下上衣,他們即將掉掉落開水喇嘛的獨到[谜底]。
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「想咱们的眷村妈妈」是95年文明局委托王伟忠团队制造,费时一年拍摄的眷村记录片,透过金钟奖最佳女配角－大溪侨爱新村的眷村女儿王琄,率领不雅众走进六位眷村妈妈的性命故事。导演林文义说：「生机借由这部影片为行将消逝的眷村故里留下点滴记录,让平易近众更懂得眷村文明的宝贵之处。」薛妈妈随老师于平易近国三十八年来台,数度迁移,最后假寓桃园,终生千辛万苦,养育后代；赖妈妈是云南回教徒,嫁给了武士退却来台,用颤抖的手切猪肉,开端训练持家；张妈妈是本省人,嫁了百口人支持的外省武士,搬到眷村,从遭遇街坊冷淡看待,到左邻右舍互相搀扶；朱妈妈是客家人,嫁给了武士佳人朱西宁,搬到侨爱新村,在天天爱国歌曲声中养成三位才女；柳妈妈是大陆新娘,在菜场买菜,最初听到小贩呼喊：「大陆妹。大陆妹。」以为是骂她,厥后才明确是一种名为「大陆妹」的菜。眷村妈妈的每一个故事都由当事人的血泪织成,每一个故事也都赚人热泪。老旧眷村在改建声中逐步成为汗青名词,桃园县当局文明局为保留台湾特殊的眷村文明,委托王伟忠制造团队,费时近一年拍摄眷村记录片「想咱们的眷村妈妈」,生机借由影片将这些行将消逝的眷村故里留下点滴记录,让平易近众更懂得眷村文明特殊宝贵之处。这部记录片记载六位曾在桃园县眷乡村脚的眷村妈妈,她们离乡配景,嫁做武士妇,在最艰困的时期里,她们并不废弃生机,而是继承顽强地走下去；薛妈妈随老师于平易近国三十八年来台,数度迁移,最后卜居桃园,终生千辛万苦,养育后代；赖妈妈是云南回教徒,嫁给了武士退却来台,用颤抖的手切猪肉开端,训练持家；张妈妈是本省人,嫁了百口人支持的外省武士,搬到眷村,从遭遇街坊的冷淡以待,到左邻右舍互相搀扶；朱妈妈是客家人,嫁给了武士佳人朱西宁,搬到侨爱新村,在天天爱国歌曲声中养成三位才女；柳妈妈是大陆新娘,在菜场买菜,最初听到小贩呼喊：「大陆妹。大陆妹。」以为是骂她,厥后才明确是卖一种名为「大陆妹」的菜。眷村妈妈的故事说不完,每一个故事都由当事人的血泪织成,每一个故事也都赚人热泪。桃园县占有84个眷村,面对当局的眷村改建政策,这些眷村多少乎要拆迁结束。桃园县当局文明局局长谢小韫以为,眷村有它存在的汗青代价,不该当让眷村在挖土机之下,完全损掉。当局应当保留这些文明,成破眷村文明园区,保留眷村的完全面貌。但是,眷村子的故事未曾被懂得,桃园县当局文明局局长谢小韫希望破法院能正视如许的疑问,让眷村的情义!眷村的俏丽可以保留上去,作为汗青的见证,透过影片告知下一代,眷村文明的特殊,让台湾社会懂得眷村!不雅赏眷村。
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